今年是我国著名戏剧理论家、南京大学陈瘦竹教授诞辰111周年、逝世30周年。

陈瘦竹教授是中国现代文学学科的奠基人与创建者之一。上世纪50年代始，陈瘦竹先生主持南京大学中国现代文学学科。那时中国现代文学学科初创，他在中国高校较早开设中国现代文学课程并任主讲教授，是中国现代文学的过来人与同时代见证人，他的精彩见解与出色的演讲能力、惊人的记忆力，使他的现代文学课程讲授蜚声国内高校。1960年他主持编著《左联时期无产阶级革命文学》，填补了现代文学史研究的学术空白。同年出版《田汉的戏剧创作》，与他之前发表的丁西林、郭沫若历史剧论著，一起构成了中国现代戏剧史研究的开创性成果。

20世纪30年代，陈瘦竹以乡土文学创作与剧本翻译知名文坛。抗战时期他任教国立戏剧专科学校讲授戏剧批评课程，以翻译英美戏剧理论家倪科尔《戏剧理论》为起点，从事戏剧理论研究与教学。上世纪80年代，他的《中国剧作家散论》《论悲剧与喜剧》《戏剧理论文集》一系列宏篇巨论，显示了中国戏剧美学研究的最新成果与水平。就此，陈瘦竹戏剧理论体系的基本构架已经成型。这就是：在西方戏剧理论和中外戏剧史的参照下，以戏剧本体论、悲剧喜剧论和现代剧作家论构成其基本内容。戏剧本体论回答作为一种艺术门类的戏剧，其本质、内涵和特征是什么，构成这个体系的基石；悲剧、喜剧论探究戏剧艺术的两种基本形态，构成这个体系的主体。半个世纪以来，陈瘦竹为建设中国现代戏剧学筚路蓝缕，开拓创业，他自成一体的戏剧理论，以其理论深度、学术创新与美学魅力，影响了整整几代人的戏剧创作与理论研究。

陈瘦竹的戏剧理论体系，建筑于中外古今戏剧创作与理论的对应与融会贯通，又立足于当代中国戏剧创作与理论的实践。他的理论思维与方法论，以视野开阔、厚重广博、大气凝重、旨意深远著称，而成就中国现代戏剧研究的典范。先生的理论资源从古希腊到荒诞派、黑色幽默，从西方经典到中国戏曲，从理论原理到代表性作家，几乎无所不包而能独出机杼。他论述种种戏剧理论范畴的历史衍变和在20世纪的多元发展、最新态势，其丰富的理论信息、广阔的知识构架和上下两千年戏剧理论史，探究、论述纵横捭阖。从柏拉图到伊凡蒂乌斯、但丁、特里西诺、瓜里尼、麦西哀、本·琼生、康格里夫、菲尔丁，从康德、黑格尔、叔本华到车尔尼雪夫斯基、柏格森，从苏珊·朗格到当代荒诞派、黑色幽默的理论，资料浩繁却主线清晰。他检视每一历史时期研究侧重点的变化即悲喜剧观念的衍变，审察一种观点、一个美学概念在理论史上的发展踪迹，又以独具只眼给予精要评点。他的一系列分量厚重的鸿篇巨论，已成为我国戏剧理论界珍贵的理论文献。

陈瘦竹的现代剧作家论，以创造性论述为中国现代文学研究开辟了一个新的重要领域。先生从作家作品的角度，探讨中国戏剧家们如何在创作中体现对戏剧的理解及由此达到的艺术高度，它们构成陈瘦竹戏剧理论体系中耀眼的篇章。他论郭沫若浪漫主义历史剧的美学特征、论田汉戏剧的艺术转变、论曹禺戏剧结构、将斯坦尼关于角色贯穿动作的分析引入曹禺戏剧研究，都令艺术剖析一向干涸的现代文学、戏剧研究心目一震！

陈瘦竹先生于古稀之年，以严重眼疾而能持续奉献百多万字学术论著，令人赞叹其推崇的人生悲剧崇高精神！先生熟悉西方戏剧，却不主张盲目照搬，他写下《关于当代欧洲“反戏剧”思想》《谈荒诞戏剧的衰落及其在我国的影响》等文，对戏剧理论探索中的一些偏颇提出了质疑。他提醒人们，以“反戏剧”面目出现的荒诞派戏剧能否在中国博得广大观众的掌声，还需要历史的证明。中国当代戏剧不应拒绝借鉴西方现代派戏剧的某些手法，但中国戏剧应该有别于西方当代戏剧，中国剧作家应该创作出具有思想深度与艺术震撼力的作品。

一代宗师，今日言犹在耳！