现珍藏于我校博物馆的青瓷联珠纹狮形器，高11.2厘米，长15.7厘米，宽8.5厘米，狮作昂首蹲踞状，狮的头部、胡须、尾巴、羽翼、四肢采用贴塑、刻画等手法制作，背部正中有一与腹部相通的圆形小筒，后部贴塑蕉叶纹尾，器身满布压印的联珠纹。
青瓷狮形器的流行年代当在西晋中期至东晋中期，从考古发现看，出土地点主要集中于长江中下游地区，尤以江、浙两省居多。狮子原本不出自中国，据说是汉朝时由西域通过丝绸之路传入我国的，后来随着佛教的盛行，狮子竟成为人们心目中一种赋予了神力的灵兽，同时也因兼具辟邪、祝福的文化象征意蕴而得到人们的广泛认同和喜爱，狮子形象出现在青瓷器上正是当时社会背景下人们祈福纳祥美好愿景的体现。
对于它的用途，亦有不同种说法：一种说法是从它的成型方法来看，认为它背部所负圆筒是用来插蜡烛照明的，故而也称青瓷狮形器为青瓷狮形烛台；另一种说法是文房盛水用的水注，两晋是书法鼎盛时期，不仅涌现出“书圣”之称的大书法家王羲之、王献之、陆机、以及有着“画绝”之称的杰出画家顾恺之等，东晋开国皇帝司马睿也擅长书法，《淳化阁帖》卷一尚存有晋元帝草书二帖。
书风盛时，文房用具自然流行，且青瓷狮形器出土时周围多伴有砚台、水盂等文房用具的出现，故而定名为青瓷狮形水注。此外，也有认为青瓷狮形器大量出现于两晋时期，应该与此时南传佛教的流行有关，故其功能和用途很可能属于佛教陈设品。
此件青瓷联珠纹狮形器来自1972年在我校鼓楼校区北园发掘的东晋大墓。当时不仅出土了金冠饰、东罗马玻璃等珍贵的器物，也出土了一批精美的陶瓷器，青瓷联珠纹狮形器即为其中一件。根据文献记载，东晋早期的元帝、明帝、成帝、哀帝葬于鸡笼山之阳，即如今的北极阁到鼓楼岗的南坡，而南京大学鼓楼校区北园的东晋大墓正处于这一区域。根据墓葬规模形制、地点和出土文物，专家学者据此判断此墓墓主身份极高，应为东晋帝陵。
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